Aída Trujillo

enero 14, 2012

I parte, Frida Kalho, la gran artista pintora mexicana, publicado en parte en el periódico El Nacional

17 Diciembre 2011, 11:34 AM

Frida, vestida de varón, con toda su familia, en 1927

Frida, vestida de varón, con toda su familia, en 1927

Frida Kalho

Frida Kalho

Vivencias cotidianas de allí y aquí
Frida Kahlo, la fabulosa pintora mexicana
Escrito por: Aida Trujillo Ricart (https://aidatrujillo.wordpress.com/)
Llevo mucho tiempo deseando escribir sobre esa gran artista, que fue Frida Kahlo, cuyo nombre completo, Magdalena Carmen Frida Kahlo Calderón, no es conocido para todos.

Mapa de ubicación de Coyoacán.

Mapa de ubicación de Coyoacán.

Nacida en Coyoacán, en las afueras de la ciudad de México, el 6 de julio de 1907, fue la tercera hija del matrimonio de Guillermo Kahlo y Matilde Calderón.

Frida fallecería en  el año 1954, después de una intensa y dolorosa vida. Pero, como ocurre con los que se dedican al arte, cada vez que contemplo alguno de sus cuadros, me da la impresión de que sigue viva, ahí, en su creación, y no he querido que acabe el año sin haber satisfecho mi deseo de comentar sobre ella, sus vivencias y sus obras.

El Abrazo de Amor del Universo, la Tierra (México), Diego, Yo y el Sr. Xolotl ,1949

El Abrazo de Amor del Universo, la Tierra (México), Diego, Yo y el Sr. Xolotl ,1949

Matilde Calderón, madre de Frida

Matilde Calderón, madre de Frida

Guillermo Kahlo, padre de Frida

Guillermo Kahlo, padre de Frida

La poliomielitis, en el 1913, le afectó la pierna derecha.

Esa fue, con tan solo seis años de edad, su primera, pero no última, dolencia seria. Sufriría, a lo largo de su vida, nada menos que unas 32 intervenciones quirúrgicas.
En aquella época recibió algunas clases de grabado impartidas por el reconocido maestro Fernando Fernández.

El 1 de febrero de 1868 se inauguró la Escuela Nacional Preparatoria, fundada El 1 de febrero de 1868 se inauguró la Escuela Nacional Preparatoria, fundada y dirigida por el profesor Gabino Barreda.

El 1 de febrero de 1868 se inauguró la Escuela Nacional Preparatoria, fundada y dirigida por el profesor Gabino Barreda.

La artista inició sus estudios en la Escuela Nacional Preparatoria en el año 1922, Allí conoció, y se recreó, observando a Diego Rivera, mientras pintaba su mural “La Creación”.

La Creación, mural de Diego Rivera, 1922

La Creación, mural de Diego Rivera, 1922

Este artista, que posteriormente la llevaría al altar, nació en Guanajuato, el 8 de diciembre de 1886.  El talento para la pintura fue desarrollándose en él a partir de sus años escolares y, ese arte suyo, fue el que, en un principio, la encandiló.

El 17 de septiembre de 1926, cuando contaba con 18 años de edad, Frida sufrió un aparatoso accidente, mientras viajaba en un autobús (guagua) que colisionó con un tranvía.

La columna rota, 1944, representa la angustia producida por sus lesiones y los métodos para contenerlas.

La columna rota, 1944, representa la angustia producida por sus lesiones y los métodos para contenerlas.

Las consecuencias fueron escalofriantes pues, la joven, se fracturó la columna vertebral por tres partes, así como la clavícula, tres costillas, la pierna y el pie derecho. Además, un tubo le traspasó la cadera, llegándole hasta el sexo y produciéndole una triple rotura de la pelvis, algo que le impidió el poder procrear.

Aquel terrible suceso la marcó durante toda su vida. Mucha de su obra artística refleja su manantial de tragedias y horrores físicos y morales.
El nefasto acontecimiento la obligó a tener que guardar una larga convalecencia, durante la cual aprendió a perfeccionar su pintura, que influyó, categóricamente, en la formación del confuso mundo psicológico que se refleja en sus creaciones.
Fue durante este periodo cuando empezó a pintar sus primeros trabajos: retratos oscuros, de formas rígidas y tópicas. Sin embargo, al reencontrarse con Diego Rivera, su técnica comenzó a refinarse de forma espectacular.

El acontecimiento se produjo cuando éste regresó de Rusia, en el año1927, y pintó los frescos de la Secretaría de Educación. Frida le enseñó sus primeros cuadros y el pintor mostró interés por la artista y también por la mujer.

Frida y Diego, el día de su boda, en Coyoacán a 21 de agosto de 1929

Frida y Diego, el día de su boda, en Coyoacán a 21 de agosto de 1929

Dos años más tarde, cuando ella tenía 22 años y Diego 43, contrajeron matrimonio, fijando su residencia en la ciudad de Cuernavaca, mientras el artista realizaba el mural del Palacio de Cortés y ella perfeccionaba aún más su técnica pictórica.

El Palacio de Cortés, se terminó de construir en 1535 y fue uno de los lugares en donde vivió el conquistador español durante la Conquista.

El Palacio de Cortés, se terminó de construir en 1535 y fue uno de los lugares en donde vivió el conquistador español durante la Conquista.

Después, Frida fue víctima de un aborto, en el 1932, que llegó a afectarla de forma muy profunda, en lo más hondo de su peculiar sensibilidad.

El aborto, 1932

El aborto, 1932

Aquel triste incidente, sin embargo, la inspiró para la creación de dos de sus obras más valoradas:  “Henry Ford Hospital”  y “Frida y el aborto”, cuya confusa simbología se ha podido conocer por las explicaciones dadas por la propia pintora.

Asimismo son muy apreciados sus autorretratos, de complicada interpretación: “Autorretrato con monos”, “Las dos Fridas” y muchos más.

A pesar de haberse desenvuelto y desarrollado en el ambiente de los grandes muralistas mexicanos, Kahlo estableció una forma de pintar absolutamente personal, ingenua y metafórica a la vez, fruto de su apasionada sensiblería y de los muchos acontecimientos que marcaron su existencia.

Mi nacimiento

Mi nacimiento

Una mujer contempla la obra ''Autorretrato con monos'' que acoge el Museo Pera en Estambul.

Una mujer contempla la obra ''Autorretrato con monos'' que acoge el Museo Pera en Estambul.

Las dos Fridas, 1939

Las dos Fridas, 1939

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enero 1, 2012

Publicaciones en el periódico El Nacional, Celebración de la noche del Año Nuevo “de allí y aquí”, versión ampliada

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30 Diciembre 2011, 12:12 PM

Vivencias cotidianas de allí y aqui
Escrito por: Aida Trujillo Ricart (https://aidatrujillo.wordpress.com/)

Fiestón de Año Nuevo en el Malecón de Santo Domingo

Fiestón de Año Nuevo en el Malecón de Santo Domingo

Celebración de la noche del Año Nuevo “de allí y aquí”

Se acerca la despedida del 2011 y pronto daremos la bienvenida al 2012, con el deseo de que aporte, a nuestras vidas, todo lo que anhelamos.

La celebración del Año Nuevo Judío, o Rosh Hashaná, evoca el comienzo del universo y la aparición del primer hombre y la primera mujer, y es en septiembre.

La celebración del Año Nuevo Judío, o Rosh Hashaná, evoca el comienzo del universo y la aparición del primer hombre y la primera mujer, y es en septiembre.

El Año Nuevo Chino empieza en febrero.

El Año Nuevo Chino empieza en febrero.

Como sabemos, esa noche, en cada país, se celebra de distintas formas. Incluso existen tradiciones, diversas y variopintas, que no coinciden con nuestras fechas.

En Botswana, podremos dar la bienvenida al año nuevo bebiendo cava bajo un baobab.

En Botswana, podremos dar la bienvenida al año nuevo bebiendo cava bajo un baobab.

Malecón de Santo Domingo por la noche

Malecón de Santo Domingo por la noche

Cuando llegué a este, mi país natal, me enteré de que, en Santo Domingo, concurre una tradición popular que las festeja en el Malecón de la capital.

Músicos, cantantes y artistas se dan cita allí para esperar, junto al expectante gentío, a que suenen las campanadas que separan un año del otro. ¡Después se sigue con la celebración!

El mar, que está al lado, produce un ambiente especial, con el rumor de sus olas y su esencia salada.  El clima cálido y el ritmo caribeño acompañaran a todos los que sueñan con que el próximo ciclo anual será mejor que este.

Es esa esperanza la que une a la mayoría de los pueblos, por muy diferentes que sean sus conductas en estos tiempos.

Lechoncito asado y crujiente

Lechoncito asado y crujiente

En las casas, aquí, se degustan platos típicamente dominicanos, sobre todo el lechón asado, el pavo, los pasteles de hoja, los pastelitos, los quipes y un largo etcétera, brindando también con champán, vinos y otros licores.

Paletillas de cordero asado de forma tradicional en España

Paletillas de cordero asado de forma tradicional en España

Quipes deliciosos

Quipes deliciosos

Pasteles en hoja típicos dominicanos

Pasteles en hoja típicos dominicanos

En España, al igual que en Nochebuena, se derrocha, y se cena a base de mariscos, pularda, cordero, cochinillo asado, o lo que a cada uno le agrade.

Es otra noche especial, no se regatea en nada, con vinos estupendos y licores incluidos.

Pierna de cordero lechal asada

Pierna de cordero lechal asada

En Madrid, es tradicional, a pesar del crudo y frío invierno, que muchísima gente, ya sean madrileños o foráneos, se reúna en pleno centro, en la famosa “Puerta del Sol”.

En el momento cumbre, cuando el reloj, de la que fue la antigua Casa de Correos, dé las doce campanadas, se tomarán las llamadas “uvas de la suerte”, una por repique.

Las famosas Uvas de la Suerte

Las famosas Uvas de la Suerte.

El mecanismo del reloj de la Puerta del Sol madrileña, el que marca la hora oficial para toda España, fue comprobado al mediodía y en la medianoche del viernes pasado, para garantizar que, el día 31, dé correctamente las campanadas que anunciarán el fin del 2011 y la llegada del 2012.

El reloj de la Puerta del Sol, que protagoniza las campanadas de Fin de Año, se someterá a dos pruebas antes de Nochevieja.

El reloj de la Puerta del Sol, que protagoniza las campanadas de Fin de Año, se someterá a dos pruebas antes de Nochevieja.

Uno de los técnicos, Pedro Ortíz, de Casa Losada, la relojería que controla su mecanismo desde 1997, comentó, el pasado jueves que, en los ensayos de las doce campanadas, participarán cuatro relojeros, el mismo número de personas que estarán a cargo del reloj en el momento en que deba marcar el cambio de año.

Estas campanadas sonarán con un intervalo de tres segundos, explicó Ortíz, añadiendo que el reloj es rigurosamente fiable y que su mantenimiento se realiza dos o tres veces semanales, a lo largo del año.

“Es, seguramente, el reloj mejor cuidado de todo España”, afirmó el relojero.  Y amplificó que, dependiendo de la temperatura y de alguna otra circunstancia, éste está sincronizado con el Observatorio Astronómico Nacional y tiene una variación de cuatro segundos al mes, un lapso que él considera muy escaso.

Según el especialista, el aparato funciona correctamente y asegura que, aunque fuese necesario, la Casa Losada, está capacitada para fabricar piezas específicas, puesto que no existen recambios asequibles.

El reloj de la Puerta del Sol fue construido en Londres a finales del siglo XIX por el español José Rodríguez de Losada, quien lo donó a la Villa de Madrid, dicen que como muestra de admiración hacia la reina Isabel II.

Reina Isabel II de España

Reina Isabel II de España

Es el más popular de España y se encuentra instalado en la fachada de la antigua Casa de Correos, sede actual de la Presidencia del Gobierno de la Comunidad de Madrid, como hemos mencionado.

Del origen de la tradición de comer uvas la noche en la que finaliza el año existen varias versiones. A mi modo de ver, la más fehaciente proviene de un asunto de orden práctico que luego se convirtió en romántico, aunque la mayoría lo desconoce.

La Vendimia, de Goya

La Vendimia, de Goya

En el 1909 se produjo un gran excedente en la cosecha de uvas en España. Los cosecheros, haciendo uso de su desesperada imaginación, lograron liberarse de él, ideando la célebre, y aún históricamente joven, tradición de tomar las uvas el 31 de diciembre, a las doce de la noche.

La verdad es que fueron capaces de promocionar, de forma harto hábil, su producto, muy anteriormente a que se desarrollaran las actuales técnicas de “marketing”.

Viñedos de Vinalopó

Viñedos de Vinalopó

Vinalopó es una comarca de la provincia de Alicante y parece ser la zona, de más antigüedad, de viñedos que produce uva de mesa y no de vino.
En esa comarca, del levante español, las personas mayores aún recuerdan que alguien les contó que, algún lugareño supo guardar y publicitar, como singular y exquisito postre para la cena de Nochevieja, uvas suficientes para que, cada comensal, las tomara cuando el reloj marcara la medianoche.

Cuentan las crónicas que, la Nochevieja de 1930, el mismo Alfonso XIII se mezcló con los madrileños, la noche de San Silvestre, y recibió el nuevo año en la Puerta del Sol.

Cuentan las crónicas que, la Nochevieja de 1930, el mismo Alfonso XIII se mezcló con los madrileños, la noche de San Silvestre, y recibió el nuevo año en la Puerta del Sol.

Según algunos historiadores no hay constancia de ello pero fue a partir de entonces cuando, funcionando el llamado “boca a boca”, se puede hablar de la generalización de la costumbre.

El centenario y popular postre de la cena de San Silvestre se fue incorporando de forma imparable a los festejos que despiden un año y reciben al siguiente en los hogares españoles.

Y, volviendo a la emblemática Puerta del Sol, hay que señalar que es el punto al que también se denomina “el kilómetro cero” de España.

Su nombre se remonta al año 1520, aproximadamente.

Fue durante la rebelión de las Comunidades de Castilla contra el rey Carlos I (1500-1558) cuando los comuneros madrileños fortificaron los accesos a la Villa.

El 23 de abril se celebra la fiesta de Castilla y León recordando la sublevación de los comuneros castellanos contra el Rey  Carlos I de España que tuvo lugar en el año 1521.

El 23 de abril se celebra la fiesta de Castilla y León recordando la sublevación de los comuneros castellanos contra el Rey Carlos I de España que tuvo lugar en el año 1521.

Carlos I de España y V de Alemania

Carlos I de España y V de Alemania

En el extremo más oriental, alzaron una gran torre con una puerta principal, que era la que daba entrada y controlaba el acceso a la ciudad.

Todavía se desconoce el motivo por el que, en el dintel de esta puerta, había un sol pintado que dio lugar a que se la denominara de ese modo, a ella y a su pequeño entorno.

En el 1570, años después de la muerte de Carlos I, la puerta fue derribada para dar más amplitud al paso a la urbe.

La Puerta del Sol, que conservó su nombre como tal y no como “plaza”, ha sido escenario de múltiples eventos históricos.   Su fisionomía ha ido cambiando a lo largo de los siglos aunque la localidad siempre ha conservado su sabor castizo.

A pesar de todas las remodelaciones, el cartel del jerez Tio Pepe, se ha conservado como algo típico e históricamente español

A pesar de todas las remodelaciones, el cartel del jerez Tio Pepe, se ha conservado como algo típico e históricamente español

Puerta del Sol de Madrid, con la antigua fuente, en 1870

Puerta del Sol de Madrid, con la antigua fuente, en 1870.

Puerta del Sol de Madrid, vista del mítico reloj, a la derecha, principios S. XX

Puerta del Sol de Madrid, vista del mítico reloj, a la derecha, principios S. XX

Durante el régimen de Francisco Franco, pasó a ser la sede de la terrible Dirección General de Seguridad.

La antigua Casa de Correos, que en la época franquista se convirtió en la DGS, fue en donde el la policía torturó a miles de personas. Hoy alberga la Sede del Gobierno de Madrid.

La antigua Casa de Correos, que en la época franquista se convirtió en la DGS, fue en donde la policía torturó a miles de personas. Hoy alberga la Sede del Gobierno de Madrid.

A posteriori fue restaurada (1996-1998) para dar lugar a la que hoy es la Sede de la Presidencia de la Comunidad Autónoma de Madrid.

Sede de la Presidencia de la Comunidad Autónoma de Madrid.

Sede de la Presidencia de la Comunidad Autónoma de Madrid.

Existen, en España otras costumbres como encender tres velas blancas, pisar el suelo con el pie izquierdo (para dejar partir lo malo del pasado año) tras haber ingerido las uvas y usar prendas íntimas de color rojo, como señal de buena suerte.

Puerta del Sol la noche del 31 de diciembre

Puerta del Sol la noche del 31 de diciembre

El próximo 31 de diciembre, como cada año, se retransmitirá, por varios canales de televisión y radio, la fiesta que allí, en la Puerta del Sol, se celebra, en olor de muchedumbre, cava y alegría.

En los hogares españoles se podrá, por lo tanto, tomar las tradicionales uvas, al son del legendario campanario, sin tener que pasar frío ni agobios multitudinarios.

Esperando que el nuevo año nos traiga PAZ INTERIOR, sobre todo, os deseo ¡FELIZ 2012!

Perú celebra el Fin de Año con una rica cena y una gran fiesta, la costumbre de usar ropa interior de color amarillo, y quemar un muñeco de un mal político o de alguna mala persona.

Perú celebra el Fin de Año con una rica cena y una gran fiesta, la costumbre de usar ropa interior de color amarillo, y quemar un muñeco de un mal político o de alguna mala persona.

En Marruecos se puede vivir una fiesta en el desierto, comiendo su deliciosa comida, escuchando su música, montar en un dromedario y contemplar un paisaje único.

En Marruecos se puede vivir una fiesta en el desierto, comiendo su deliciosa comida, escuchando su música, montar en un dromedario y contemplar un paisaje único.

En Maldivas podremos cenar sobre una plataforma de cristal, sobre el fondo marino, con los pececillos nadando bajo nuestros pies, a la que seremos trasportados en barco.

En Maldivas podremos cenar sobre una plataforma de cristal, sobre el fondo marino, con los pececillos nadando bajo nuestros pies, a la que seremos trasportados en barco.

En Madeira podremos recibir el año nuevo bajo un cielo iluminado por espectaculares fuegos artificiales.

En Madeira podremos recibir el año nuevo bajo un cielo iluminado por espectaculares fuegos artificiales.

octubre 1, 2011

Publicaciones en el periódico El Nacional, Algunas de las “ciudades fantasmas” del mundo, parte II

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2 Septiembre 2011, 2:11 PM

Oradour-sur-Glane, Francia, tuvo su fin el 10 de junio de 1944, cuando una compañía de las SS alemanas asesinó a 642 de sus habitantes.

Oradour-sur-Glane, Francia, tuvo su fin el 10 de junio de 1944, cuando una compañía de las SS alemanas asesinó a 642 de sus habitantes.

Vivencias cotidianas de allí y aquí

“Ciudades fantasmas” (parte II)

Escrito por: Aida Trujillo Ricart (https://aidatrujillo.wordpress.com/)

 

Algunas de las “ciudades fantasmas” del mundo, parte II

 

A pesar de saber que hay, en este mundo, aún más “ciudades fantasmas” contemporáneas, que las que os he mencionado anteriormente.   No he querido seguir indagando para que este artículo no se convierta en una especie de testamento, por su extensión, llegando a aburrir.   Aquí van algunas anécdotas más, sobre el asunto, que, D. m., daré por terminadas hoy.

Sanzhi, Taiwán

Sanzhi, Taiwán

En Asia, mientras se construía un complejo vacacional, que no llegó nunca a abrirse al público, en la costa norte de Taiwán, en Sanzhi, concretamente, se originaron misteriosos accidentes. Estos provocaron la muerte de varias personas, difundiéndose la leyenda de que el lugar estaba maldito. Hoy en día, el lugar se ha convertido en una atracción turística, en donde la gente se allega para contemplar esta otra población abandonada, que tiene la particularidad de poseer viviendas en forma de platillo volador.

 

Hashima, también conocida como la “Isla Fantasma”, está situada en Nagasaki (Japón).

Hashima, Nagasaki, Japón

Hashima, Nagasaki, Japón

Fue comprada en 1890 por Mitsubishi con la intención de explotar sus reservas de carbón. En sus escasos 480 metros de largo y 150 de ancho, llegaron a vivir, en el momento de su mayor apogeo, nada menos que 139.100 personas. Esto supone una de las mayores densidades de población jamás registradas.

Pero, cuando el petróleo sustituyó al carbón, la compañía cerró las minas y abandonó la isla. Desde entonces, ésta se ha convertido en un lugar de rodaje para monitorear las consecuencias del deterioro de los edificios, alimentando la filmación del documental “La Tierra sin Humanos”.

Situado en el valle de Cavone, al sur de Italia, el pueblo italiano de Craco, Basilicata, lleva deshabitado desde 1975, cuando varios terremotos destruyeron las pocas casas que seguían erguidas.

Craco, Basilicata

Craco, Basilicata

El problema era que, esta ciudad, estaba ubicada sobre una colina de arena y arcilla que inducía a que, cualquier pequeño seísmo, fuese letal para sus estructuras.

Kolmanskpok, Namibia

Kolmanskpok, Namibia

Construida en 1908, como refugio para los buscadores de diamantes, se erguía la ciudad de Kolmanskop, situada en Namibia, África.

Fue la primera, de ese continente, que tuvo la suerte de contar con un aparato de rayos X.  La pena de aquel aparente hecho humanitario, era que, su función, no era la de mejorar la salud de sus ciudadanos.  Su cometido se limitaba a controlar que los trabajadores de las minas no robasen diamantes, tragándoselos.

Cuando esas preciosas y cotizadas piedras comenzaron a escasear, la ciudad fue abandonada. Del mismo modo que la isla de Hashima, esta población fue incluida en el rodaje de “La Tierra sin Humanos”.

Kayakoy, Mugla, en Turquía

Kayakoy, Mugla, en Turquía

Encima de una ladera, situada al sur de Turquía, se levantan los restos de la antigua ciudad de Kayakoy, Mugla, que fue construida en el siglo XVIII.

Desde entonces, esta urbe fue sacudida por  varios terremotos e incendios.  El temblor de tierra que sufrió en el año1856 demolió la ciudad.

Guerra Greco-Turca, también conocida como La guerra de los 30 días

Guerra Greco-Turca, también conocida como La guerra de los 30 días

En el 1885, una gran guerra, la greco-turca, que finalizó gracias a un acuerdo sobre  una permuta de población, acabó aislándola.

Más de 500 casas y varias iglesias ortodoxas griegas pueblan Kayakoy, Mugla. Se espera que, esta antigua ciudad, abandonada desde 1923, resurja.

Más de 500 casas y varias iglesias ortodoxas griegas pueblan Kayakoy, Mugla. Se espera que, esta antigua ciudad, abandonada desde 1923, resurja.

Hoy en día, empero, siguen en pie unas 500 edificaciones, entre las cuales se pueden contemplar dos iglesias ortodoxas griegas.

El poblado de Humberstone, fue un pequeño lugar de morada para los trabajadores de las minas del desierto de Atacama, en Chile.

Pero, sus duras condiciones de habitabilidad, provocaron su abandono. Desde el año 2005 se la ha nombrado parte del Patrimonio de la Humanidad.

Carteles promocionales del Nitrato de Chile

Carteles promocionales del Nitrato de Chile

Teatro de Humberstone

Teatro de Humberstone

Humberstone, Atacama, Chile

Humberstone, Atacama, Chile

 

julio 17, 2011

Publicaciones en el periódico El Nacional, Historia y costumbres del arte Flamenco español (continuación), versión ampliada

15 Julio 2011, 1:20 PM

Para realizar el cuadro  “El baile” (1914-1915), Sorolla ejecutó  ElvPara realizar el cuadro  “El baile” (1914-1915), Sorolla ejecutó varios bocetos.

Para realizar el cuadro “El baile” (1914-1915), Sorolla ejecutó varios bocetos.

Vivencias cotidianas de allí y aquí

Historia y costumbres del arte Flamenco español (continuación)

Escrito por: Aida Trujillo Ricart (https://aidatrujillo.wordpress.com/)

Hace mucho empecé a narrar sobre este maravilloso arte musical, prometiendo continuar haciéndolo. Por motivos personales sentí cierto rechazo a seguir haciéndolo. Empero, creo que ya es hora de que retome este tema cultural y artístico, que llevo literalmente en la sangre y prendido en el alma.

Peineta antigua de carey

Peineta antigua de carey

En esta ocasión voy a referirme a la etimología, o proveniencia, de la palabra que lo define y que algunos atribuyen al siglo XIX.

Pero, al no existir certeza de ello, se han planteado varias hipótesis al respecto. Algunas incluso relacionan su origen con las aves zancudas del mismo nombre, alegando que el lenguaje corporal de sus intérpretes recuerda a dichas aves. Mi opinión personal no coincide en absoluto con esta afirmación que considero absurda.

Marius Schneider

Marius Schneider

Marius Schneider, en cambio, defiende que, el origen del término, puede estar no en su similitud con el estilo de los bailaores sino relacionado con la simbología medieval.

Otras hipótesis, como lo es la de Blas Infante, aseguran que se le denomina así por ser la música de los “fellah min gueir ard” y que proviene de esta expresión andalusí que significa “campesino sin tierra”.  Según él, muchos moriscos  se integraron en las comunidades gitanas, compartiendo su carácter de minoría étnica, marginada por la erudición dominante.

Infante supone que en ese “caldo de cultivo” surgió el cante flamenco, que expresaba el dolor que ese pueblo sentía por la aniquilación de su cultura.

Sin embargo, no aportó ninguna fuente histórica documentada que avalase su teoría. Teniendo en cuenta la fuerte defensa que realizó, a lo largo de su vida, por una reforma agraria en Andalucía, que atenuase la mísera situación del jornalero, esta paráfrasis da la impresión de ser más ideológica y política que histórica.

Blas Infante

Blas Infante

Los escritores que, como Blas Infante, plantean ideas originales en cuanto a la relación moriscos-flamenco han sido silenciados o severamente criticados.

Por su parte, el Padre García Barrioso, imaginó que el origen del vocablo pudiese corresponder a la expresión árabe marroquí, fellah-mangu, cuyo significado es “los cantos de los campesinos”.

Asimismo, Luis Antonio de Vega aportó las expresiones felahikum y felah-enkum, que tienen el mismo significado.

Felipe Pedrell

Felipe Pedrell

Luis Antonio de Vega

Luis Antonio de Vega

Otras teorías nos dicen que la palabra flamenco deriva de su origen en Flandes.

Por ejemplo, según Felipe Pedrell, el Flamenco, como arte, llegó a España desde esas tierras en la época de Carlos V.

Carlos V de España y I de Alemania

Carlos V de España y I de Alemania

Algunos se basan en que, en los bailes y cantes que se organizaron para dar la bienvenida al monarca, se le jaleaba al grito de “¡Báilale al flamenco!” Sin embargo es sabido que este término surgió varios siglos después de ese hecho histórico.

Se dice que, el motivo por el que a los gitanos se les denomina también flamencos, es debido a un primer estudio de Demófilo, en el 1881.

Éste argumentó que este género musical debe su nombre a que sus principales iniciadores eran conocidos en Andalucía bajo dicho apelativo.

"Sevilla gitana", grabado de Gustavo Doré

"Sevilla gitana", grabado de Gustavo Doré

George Borrow

George Borrow

En 1841, George Borrow, escribió un libro cuyo título es “Los Zíncali”, que refuerza la afirmación de Demófilo.

The Zincali, de George Borrow

The Zincali, de George Borrow

Sin embargo, existe un absurdo empeño, por parte de algunos, en demostrar que el origen musical del Flamenco está fuera de Andalucía, afirmando que es un arte importado. Evidentemente, no hay que olvidar las influencias de los métodos musicales de la antigua Grecia, de la cultura árabe, de la india, ni de la hebrea. La escala musical india, llamada swaragrama, es equivalente a nuestra escala mayor.

Los gitanos, que llegaron a España desde el Indostán, en la India, hace cinco siglos, carecían de sistema musical propio pero hicieron suya la música andaluza, aportándole una expresión característica y de gran fuerza.

Gitanos es el nombre dado en España a los pertenecientes a esa etnia, tanto en el pasado como en el presente, aunque antaño se les conoció como “castellanos nuevos”, “germanos” y “flamencos”.

Aunque no se tiene evidencia del motivo por  el que fueron denominados así, existen teorías que apuntan hacia un origen jergal del léxico germánico. Éste sostiene que esta palabra deriva de “flama” y que define el temperamento fogoso de los gitanos.

En el mismo sentido, el diccionario de la Real Academia Española dice que “flamenco” significa también, coloquialmente,  “chulo o insolente”, siendo un ejemplo de ello la expresión “ponerse flamenco”.

junio 2, 2011

Publicación realizada por Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio a Listín Diario, en el 50 aniversario de la muerte de Rafael Leonidas Trujillo Molina, y mi respuesta

                    Puntos de vista 29 Mayo 2011, 10:46 PM

Rafael Leonidas Trujillo Molina

Rafael Leonidas Trujillo Molina

UN MOMENTO

Fin de una era

Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Estudiaba en el seminario, en el año 1961, 21 años de mi existencia, y cuando supimos la noticia de la muerte de Trujillo hicimos fiesta en el seminario. 50 años después, los dominicanos celebran el fin de la Era de Trujillo.

El coche en donde Trujillo fue acribillado

El coche en donde Trujillo fue acribillado

Palacio Nacional de Santo Domingo

Palacio Nacional de Santo Domingo

Sin lugar a dudas, y como acontece con todos los gobernantes de la tierra, nos quedan cosas positivas de Trujillo: ahí está el Palacio Nacional, para poner un simple ejemplo, pero sin lugar a dudas que la Era de Trujillo nos trajo muchos males, no aprendimos a ser democráticos, a vivir en libertad, y todavía pienso que una de las consecuencias que nos dejó Trujillo es esta violencia, esta criminalidad que estamos viviendo actualmente, porque no aprendimos a respetar las leyes libremente, sino porque estábamos obligados en esa época, y porque vivíamos con orden obligados.

Ahora que vivimos en libertad sabemos la importancia de la democracia. Las dictaduras, aunque dejen bienes, hacen también mucho daño.

Ojalá no volvamos atrás y ojalá podamos seguir superando los daños que nos dejó la Era de Trujillo.

Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos.

MI RESPUESTA AL LISTÍN DIARIO, ENVIADA EL 2 DE JUNIO DE 2011

(ESPERO QUE SE PUBLIQUE)

Estimado Sr. Franjul:

Me dirijo a usted para responder a un artículo que escribió, en su distinguido diario, nada menos que un sacerdote, en este caso, Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio.  No tengo el gusto de conocerle pero sé que es muy querido en nuestro país y que, por lo que he leído, su trayectoria ha sido intachable.

Monseñor De la Rosa y Carpio

Monseñor De la Rosa y Carpio

No quisiera, con esta misiva, herir a ningún creyente ni a nadie.  Si le escribo es porque me sorprendió que, un representante de Jesucristo, fuesen las que fuesen sus ideas político-sociales, afirme, sin ningún pudor (sic):  “Estudiaba en el seminario, en el año 1961, 21 años de mi existencia, y cuando supimos la noticia de la muerte de Trujillo hicimos fiesta en el seminario.”

¿Desde cuando un auténtico católico celebra la muerte de un ser humano?  ¿No nos manda, el V Mandamiento de la Ley de Dios, “No matarás”?  Que yo sepa, no existen excepciones a dicho mandato.  Quizás él, sí lo sepa.

Usted ya conoce sobradamente cual es mi idea sobre las dictaduras pues la he comentado, públicamente, en muchas ocasiones.  Pero, como creo en el fundador de la Iglesia, Jesús de Nazareth, me extrañó y decepcionó su escrito.

Jesús siendo apresado en el Huerto de Getsemaní

Jesús siendo apresado en el Huerto de Getsemaní

Como Monseñor sabe, mejor que usted y que yo, que cuando fueron a prender a Nuestro Señor, ocurrió lo que he copiado de los Evangelios:

“Viendo, pues, los que con Él estaban, lo que ocurría, le preguntaron: «Señor: ¿herimos a cuchillo?» Y sin esperar respuesta, uno de ellos, Simón Pedro, con su brío acostumbrado, desenvainó la espada, e hirió a un siervo del príncipe de los sacerdotes, cuyo nombre era Malco, seccionándole la oreja derecha.

«–¡Basta! –exclamó Jesús. Y, dirigiéndose a Pedro,dijo–: Vuelve tu espada a la vaina, porque todos los que se sirven de la espada, a espada morirán. O ¿piensas que no puedo orar a mi Padre, y me daría ahora más de doce legiones de ángeles? Pero, el cáliz que me dio mi Padre ¿no lo he de beber? Y ¿cómo se cumplirán las Escrituras, según las cuales conviene que así suceda?»

No quiso el Señor que sus enemigos tuvieran que echarle en cara el daño causado a un pobre hombre por sus discípulos; «y tocando la oreja del siervo, le sanó».”

Pintura obra de Francisco de Zurbarán

Pintura obra de Francisco de Zurbarán

No conozco ninguna historia en la que Jesús celebrase el fallecimiento de nadie.  Si Monseñor la conoce, me gustaría que nos la contase.  Otra cosa es sentir alivio por haberse librado de cualquier tipo de dictadura o imposición injusta.

También quiero recordarle, pues por su forma de expresarse parece haberlo olvidado, lo que fue la tristemente famosa “Santa Inquisición”, que de santa no tenía nada.  Tenía pensado hablar de ello en mi columna semanal en El Nacional, curiosamente.  He recabado, pues, bastante información que iré publicando por capítulos, pues la historia es muy larga, muy extensa y… ¡terrible!

Este tribunal eclesiástico fue establecido, como sabemos, para inquirir y castigar los delitos contra la fe. Sus orígenes se encuentran en la persecución de las herejías populares del siglo XII.

Desde sus comienzos hasta su total finalización, acontecieron millones de barbaridades, crímenes y refinadamente rebuscadas torturas pues, al parecer, no fue abolida definitivamente hasta el año 1834.  Muchos siglos dan para mucho.

Instrumentos de tortura de la Santa Inquisición

Instrumentos de tortura de la Santa Inquisición

Tomás de Torquemada

Tomás de Torquemada

Reina Isabel La Católica

Reina Isabel La Católica

Pero, lo que no he encontrado, por más que he investigado, es que la Iglesia celebrase su abolición, ni tampoco el fallecimiento del también tristemente famoso Tomás de Torquemada, el primer gran Inquisidor de España, en el siglo XV, y confesor de la Reina Isabel la Católica.

Quiero recordarle también que, en la época en la que su vocación le llamó a convertirse en sacerdote, Trujillo firmó el Concordato con la Iglesia (año 1954), cuyo Papa era entonces, Pío XII.  Éste bendijo el armamento de Hitler y la Iglesia gobernaba, junto a su dictador, Francisco Franco, en España.

Pío XII junto a Hitler

Pío XII junto a Hitler

Si me equivoco, también le ruego a Monseñor que me lo haga saber, para poder informar bien a mis lectores.  Pero lo de España lo he vivido y sufrido en carne propia y, lo de la unión de Trujillo con la Iglesia, también.

Francisco Franco bajo un palio

Francisco Franco bajo un palio

Estuve presente en ese viaje, aunque aún no había cumplido los dos años de edad, pues fui bautizada por Franco y su señora, Dª Carmen, antes de viajar a Roma.  Mi madre, que era muy católica, conservaba un pergamino con la imagen de Pío XII, en el que bendecía a Trujillo y a su familia.  Al fallecer ella, lo destruí, por la rabia que me producía ver tanta hipocresía.  Ahora me arrepiento de ello pues era un documento bastante valioso.

Los libros, a partir del siglo XVI, debían tener, antes del texto y después de la portada, una serie de páginas, denominadas preliminares, que le daban legalidad a la obra para poder ser leída, comprada y distribuida en el reino español.

Los libros, a partir del siglo XVI, debían tener, antes del texto y después de la portada, una serie de páginas, denominadas preliminares, que le daban legalidad a la obra para poder ser leída, comprada y distribuida en el reino español.

Trujillo junto al Papa Pío XII

Trujillo junto al Papa Pío XII

Monseñor prosigue, en el arriba mencionado artículo (sic): “Ahora que vivimos en libertad sabemos la importancia de la democracia. Las dictaduras, aunque dejen bienes, hacen también mucho daño.  Ojala no volvamos atrás y ojala podamos seguir superando los daños que nos dejó la Era de Trujillo”.

Hace cincuenta años que se supone que se supone que vivimos en democracia.  Que no se me malinterprete.  He afirmado, y sigo haciéndolo, que no creo en dictaduras, ni de derechas ni de izquierdas.  Pero tampoco creo en las religiosas, que pueden llegar a ser aún peores.

Juan Pablo II junto a Fidel Castro

Juan Pablo II junto a Fidel Castro

Juan Pablo II junto a Pinochet

Juan Pablo II junto a Pinochet

Pío XII junto a Mussolini

Pío XII junto a Mussolini

Imagino que en el 1884, cincuenta años después de ser abolida definitivamente la Inquisición, muchísimas personas pensarían lo mismo que Monseñor.  “Ahora que vivimos en libertad, que no nos van a mandar a la hoguera por cualquier cosa (una herejía era fumar tabaco, por ejemplo), que no nos van a torturar por no pensar como ellos quieren, sabemos la importancia que esa abolición tiene. Ojala nunca volvamos atrás y podamos superar los múltiples daños causados por ese malévolo tribunal eclesiástico.”

Señor Franjul, le agradezco su atención y le mando un cordial saludo,

Aída Trujillo Ricart

mayo 26, 2011

Publicaciones en el periódico El Nacional, edición impresa y ampliada, Terremoto de Lorca en España

Publicado el 19 de mayo de 2011

Mapa del epicentro del terremoto

Mapa del epicentro del terremoto

 

Terremoto de Lorca (Murcia) en España

 

Imagen nocturna del Castillo de Lorca

Imagen nocturna del Castillo de Lorca

Sea adonde sea que ocurra alguna de estas terribles catástrofes, lo más doloroso resulta ser el que se produzcan víctimas mortales, sin importar a cuantas asciendan. Con que muera una sola, en cierto modo, morimos todos.

 Este desastre ha provocado la de nueve personas y es el suceso más grave de este tipo, en los últimos cincuenta años, en España.  El terremoto de Lorca ha cogido desprevenida a esta histórica ciudad.  Ha sido, además, un fenómeno poco frecuente, según el vicepresidente del Colegio Oficial de Geólogos, José Luis Barrera, ya que la réplica que siguió al seísmo, de 4,5 en la escala de Richter, fue de mayor magnitud, concretamente de 5,1.

Creo, firmemente, que nuestro planeta se está rebelando por el maltrato que le proferimos, día a día, sin tomar conciencia de las secuelas de los mismos.

 La Ciudad de Lorca tiene 1.675,2 km2, siendo el segundo municipio más grande de España.  Su historia de siempre ha estado determinada por la situación del Valle del Guadalentín, trascendental ruta natural de paso desde el Levante hasta Andalucía.

Vistas al Valle de Guadalentín

Vistas al Valle de Guadalentín

Este hecho justifica, en mucho, la importancia histórica de esta ciudad, rica en asentamientos desde hace más de 5.500 años, ya que relevantes culturas se han establecido y desarrollado en su territorio, durante siglos. Lorca ha sido el punto de encuentro, mezcla y fusión de distintos grupos, razas y culturas diferentes.  El resultado se resume en una variada herencia cultural y un patrimonio histórico y artístico incalculable.

La fisonomía de Lorca está constituida por la prehistórica, la íbera, la islámica, la mudéjar, la cristiana, la fronteriza, la renacentista, la barroca, la moderna y la futura, ahora debilitada por la reciente catástrofe.

Retablo Barroco de la Iglesia de San Francisco

Retablo Barroco de la Iglesia de San Francisco

 Ramón Luis Valcárcel, presidente de la Región de Murcia, nos ha hablado de las consecuencias de estos seísmos y  nos ha informado de que el epicentro se situó a 4 kilómetros de esta localidad, de 92.000 habitantes, situada a unos 70 kilómetros de Murcia. Lorca ha sido golpeada duramente por la pérdida de vidas humanas y el nocivo impacto en la vida de miles de personas, forzadas a abandonar sus hogares y negocios. A esto hay que sumar el detrimento de un patrimonio histórico-cultural excepcional.

Las muestras de solidaridad, provenientes de toda España. y la visita de los Príncipes se han hecho patentes.

La buena coordinación y celeridad por parte de los efectivos desplegados, junto a la coordinación entre el Ayuntamiento, la Comunidad y el Estado han sido cruciales para evitar que los daños fuesen de mayor envergadura.

Prìncipes de Asturias

Príncipes de Asturias

A pesar del fuerte golpe económico, que queda relegado a un segundo plano por la pérdida de vidas humanas, en cinco segundos se han disipado veinte años de crecimiento económico y social.

Los temblores han causado daños en edificios como el Campanario de la Iglesia de San Diego, entre otros, el tejado del Asilo, la Torre del Espolón del Castillo de Lorca, la caída de parte de la torre del convento Virgen de las Huertas, la Ermita de San Clemente, y la Colegiata de San Patricio, además del deterioro de múltiples viviendas particulares.

Son numerosas las leyendas, cuya mayoría tienen un carácter mitológico, que narran el origen de Lorca. Según Méndez Silva (1649), un príncipe troyano llamado Elio, junto a un personaje griego, Crota, fueron sus fundadores, llamándose esa población Eliocroca, en la época romana.

Sin embargo, el Padre Morote, considera que la fundación de Lorca, fue realizada por el príncipe troyano Elio-Urzues, navegante del “Mare Nostrum”.

Espinalt, por su parte, escribió en el 1778, “En el año 4.018 de la creación del mundo”, un príncipe troyano, cuyo nombre era Elio, fundó una ciudad a la que llamó Ilorci. También se pensó en una combinación de los vocablos Helios (sol) y Kraton (gobierno) para formar la denominación de Eliocroca, que significa ciudad gobernada por el Sol.

Es casi seguro que, la denominación actual de Lorca, procede de la época de la ocupación árabe, cuando la medina era conocida como Lurqa.

El Ayuntamiento de Lorca ha decretado tres días de luto por sus víctimas. El Gobierno de España decretó dos días de duelo nacional, que no interrumpirán, no obstante, la campaña electoral.

El recinto ferial de Santa Quiteria fue el lugar elegido para la celebración de un funeral en su memoria, adonde fueron trasladados cuatro ataúdes.   Los familiares de los otros cinco fallecidos prefirieron despedirlos en ceremonias íntimas.

Desde las 5 p.m. del miércoles 11 de mayo, cuando se produjo el primer seísmo, Lorca ha sufrido hasta treinta réplicas de diferente magnitud. Zapatero, el Presidente del Gobierno, ha anunciado la firma de nuevos convenios, entre el Estado y la Región de Murcia, para la reconstrucción de la ciudad.

El Consorcio de Compensación de Seguros calculó que la cuantía de las indemnizaciones superarán los 36 millones de euros. Las mismas cubrirían tanto los daños materiales como los personales. El Gobierno notificó que habrá ayudas económicas, beneficios fiscales, y prestaciones a las familias de los fallecidos.

Pero, nuevamente, el alma se ha roto, sin posible recomposición, hasta que el tiempo y la resignación decidan repararla.

Doña Letizia, Princesa de Asturias

Doña Letizia, Princesa de Asturias

Aída Trujillo Ricart            https://aidatrujillo.wordpress.com/

Algunas imágenes de la hermosa localidad murciana:

Monasterio de las Huertas 1895

Monasterio de las Huertas 1895

Parte del interior de la Catedral

Parte del interior de la Catedral

Iglesia de San Diego

Iglesia de San Diego

Parte de la fachada del Convento de San Clemente

Parte de la fachada del Convento de San Clemente

Colegiata de San Patricio

Colegiata de San Patricio

abril 23, 2011

Publicaciones en el periódico El Nacional, Semana Santa de Sevilla

21 Abril 2011, 1:24 PM

Vivencias cotidianas de allí y aquí

Escrito por: Aida Trujillo (Semana Santa de Sevilla)

Semana Santa de Sevilla

La celebración de la Semana Santa en Sevilla es un auténtico y espectacular acontecimiento.  Aunque no se conoce, a ciencia cierta, la auténtica historia de sus Cofradías o Hermandades, ya que, habían hablado de ella los historiadores González de León y Bermejo, en el siglo XIX, ya lo había hecho, anteriormente, el Abad Gordillo en el XVII.  Su origen es muy antiguo y se remonta al Concilio de Trento.

Reglas de la Hermandad de la Veracruz de 1627, Biblioteca Universitaria de Sevilla

Reglas de la Hermandad de la Veracruz de 1627, Biblioteca Universitaria de Sevilla

Costaleros 1686

Costaleros 1686

En sus comienzos, se hacían las estaciones del “Vía Crucis” portando tan solo una cruz parroquial con manguilla. Las Cofradías salían al exterior del casco urbano, razón por la cual se constituyeron en iglesias y conventos erigidos fuera de las murallas. Más tarde, cuando ya fueron numerosas, además del crucifijo, cada una tomó su propio estandarte, ilustrado con un Misterio de la Pasión, con el fin de distinguirse la una de la otra.

Este hecho conformó lo que hoy se conoce como Hermandades, que reúne a distintos barrios o parroquias, venerando a la imagen guardada en su templo.

Reglas de Iniesta, 1671

Reglas de Iniesta, 1671

Nos encontramos, pues, con las famosas Hermandades de La Macarena, San Bernardo, San Julián las más antiguas, o más recientemente San Gonzalo, Tiro de Línea, Nervión, que unen el concepto “barrio” con el de “Hermandad”.

La Macarena

La Macarena

Catedral de Sevilla

Catedral de Sevilla

Así fue hasta que, a principios del XVII, el Arzobispo, Fernando Niño de Guevara, dispuso que hicieran estación en la catedral, con la excepción de las del barrio de Triana, que debía hacerlo en la Parroquia Mayor de Santa Ana.

Arzobispo Fernando Niño de Guevara

Arzobispo Fernando Niño de Guevara

A partir de entonces surgieron sanas rivalidades entre las Hermandades que empezaron a encargar imágenes a importantes artistas y elaborar en madera las que se representaban en sus estandartes. Comenzaron entonces a llevar en parihuela estas representaciones, sustituyendo a los lienzos.

Iglesia de Santa Ana

Iglesia de Santa Ana

La Semana Santa en Sevilla es, para muchos sevillanos, la celebración más importante, superando incluso a la famosa  Feria de Abril. El realizar las labores de “costalero” es un gran honor. Se trata de una notable tradición que atrae una gran cantidad de devotos de otras localidades españolas y a una enorme afluencia de turistas.

Esta fiesta escenifica la Pasión de Jesucristo en diferentes episodios, representados por esculturas de gran valor artístico y religioso. Las figuras son portadas encima de grandes parihuelas, acompañadas por “nazarenos”, lo que configura a lo que se conoce como “paso” o “paso de palio”.

Los “nazarenos” que las acompañan son los “penitentes”, cargo que es una distinción vivida con orgullo.  En muchas de las Hermandades existen listas de espera para realizar esta labor. Pero, siendo un hecho que pasa de generación en generación, no todos pueden alcanzarlo, una tradición que está altamente respetada.

Lo mismo ocurre con los “costaleros” que son los que llevan el peso de la estructura del “paso”. Esta tarea es muy importante pues ellos van marcando un ritmo que varía según cual sea la Hermandad y los recorridos que tengan marcados.

Capataz dando indicaciones a los costaleros

Capataz dando indicaciones a los costaleros

Ser “costalero” requiere una gran preparación y trabajo en equipo para moverse en perfecta concordancia. De no hacerlo así,  la estructura podría romperse al perder el equilibrio. También es necesaria una enorme capacidad de sacrificio pues, llevar el “paso”, es más complicado de lo que parece. De hecho, en Sevilla podemos ver azulejos en las paredes de los recorridos de las Hermandades, en memoria de aquellos “costaleros” que fallecieron portándolos. Los “costaleros” son guiados por un capataz ya que, bajo su estructura, no pueden ver nada.

Cristo del Gran Poder

Cristo del Gran Poder

No es extraño que ocurra, durante estas fechas, que se tenga que suspender algún “paso”  a causa de las lluvias primaverales.  Esto es debido a que, aparte de las esculturas en sí, que suelen ser tallas de madera con varios siglos de antigüedad, estas son vestidas y decoradas con ropajes, mantos y joyas de gran valor.  Lo mismo sucede con  las estructuras ornamentales en donde van ubicadas las imágenes..

Aunque este es el trabajo de todo un año de la gente de la Hermandad, la última palabra de si un “paso” puede salir o no, la tiene el párroco de la iglesia.  Si éste teme que haya tan solo una posibilidad de que el conjunto pueda ser dañado por el agua, a pesar de los grandes esfuerzos, no saldrá hasta el siguiente año.

Jesús de la Redención en el beso de Judas

Jesús de la Redención en el beso de Judas

A lo largo del recorrido de las procesiones, los “pasos” hacen paradas en las que, los fieles y desde los balcones, cantan “saetas”. Este es un canto religioso, generalmente improvisado y sin acompañamiento, que tiene su origen en el estilo del “cante jondo” tradicional del flamenco.

Cantando una saeta

Cantando una saeta

En Sevilla, esta festividad se vive con especial intensidad y es allí en donde podemos encontrar las Hermandades más antiguas y las tradiciones más arraigadas.

Ecce Homo, Durero

Ecce Homo, Durero

abril 15, 2011

Publicaciones en el periódico El Nacional, Curiosidades: Inventos españoles a lo largo de la historia, primera parte

 14 Abril 2011, 12:26 PM

Vivencias cotidianas de allí y aquí

Escrito por: Aida Trujillo

 Curiosidades: Inventos españoles a lo largo de la historia, primera parte

 El pasado domingo, día 10, concluyó el Salón Internacional de Invenciones de Ginebra, en donde se expusieron mil nuevos proyectos nuevos, dieciocho de ellos, españoles. La mayoría desconoce los muchos inventos que se han hecho en España, cuando la realidad es que este país se ha caracterizado, constantemente, por ello. He aquí un registro de los más conocidos y un breve relato biográfico sobre sus creadores:

Submarino de Isaac Peral

Submarino de Isaac Peral

Isaac Peral (1851-1895), ingeniero y marino, en el año 1887, diseñó y construyó un submarino propulsado eléctricamente que revolucionó la navegación subacuática. Sus pruebas resultaron un éxito, pero la marina española desautorizó el proyecto. Su invento se desechó aunque contaba con todas las funciones básicas de los submarinos militares modernos. 

Peral enfermó de cáncer y meningitis y murió con 44 años sin recibir ningún tipo de reconocimiento.

Emilio Herrera Linares (1879-1967)  fue un ingeniero militar que diseñó el primer traje espacial. España podría haber sido pionera en la carrera espacial, gracias a la inventiva, conocimientos y dedicación de este español que se enfrentó a Franco. Pero Herrera sólo obtuvo reconocimiento en el extranjero ya que su pertenencia al Bando Republicano hizo que tuviera que exiliarse, falleciendo en Ginebra.

Isaac Peral

Isaac Peral

Emilio Herrera y su traje espacial

Emilio Herrera y su traje espacial

Llegó a ser Presidente dela República en el exilio y hasta tuvo sus más y su menos con Einstein. Su “escafandra de vuelo” fue utilizada como base para diseñar los modernos trajes de astronauta.

Juan de la Cierva(1895-1936), aviador y científico español, inventó el autogiro, precursor del helicóptero, en 1920. El primer aparato se elevó aproximadamente 200 metros en 1923, y realizó tres vuelos sucesivos. De la Cierva continuó desarrollando sus diseños, haciendo volar un autogiro a través del Canal de la Mancha en 1928, y desde Inglaterra a España en 1934. Sin embargo, no vivió lo suficiente para ver su autogiro convertido en helicóptero. Irónicamente murió en un accidente aéreo cuando el avión en el que viajaba de Londres a Amsterdam se estrelló durante el despegue.

Juan de la Cierva y su autogiro

Juan de la Cierva y su autogiro

Torres Quevedo y su calculadora

Torres Quevedo y su calculadora

Las calculadoras científicas posteriores descienden del invento de Leonardo Torres Quevedo (1852-1936). En la misma época, Torres inventó el Telekino, el primer sistema de control a distancia, el primer mando a distancia, la máquina de escribir; el puntero láser y  un modelo de dirigible semi rígido. Otro gran invento suyo fue el teleférico (1887), con el nombre de aerotransbordador o aerocar. Su invento fue objeto de burlas en Suiza pero, tras construir un funicular en San Sebastián en 1907, se convirtió en un gran éxito mundial. El más famoso de todos se construyó en 1916 en las Cataratas del Niágara y todavía sigue utilizándose hoy en día.

Teleférico de Torres Quevedo

Teleférico de Torres Quevedo

Fue un español, el comandante e ingeniero Julio Cervera (1854-1929), quien once años antes que Marconi, logró transmitir la voz sin cables de Alicante a Ibiza.
Julio Cervera

Julio Cervera

No obstante, el invento de la radio se le ha atribuido al italiano, a quien le sobraban los apoyos, contrariamente al español que carecía de ellos y de una patente, lo que explica su anonimato.

 El origen de los cigarrillos data del siglo XVI, cuando los indigentes sevillanos comenzaron a acumular los desechos de las hojas de tabaco, que después trituraban y enrollaban con papel de arroz. Esta práctica fue exportada por los marineros a todo el mundo pero fue en España donde se empezó a manufacturar a comienzos del siglo XIX.   Continuará. 

Plantación de Tabaco del Siglo XIX

Plantación de Tabaco del Siglo XIX

 

NOTA ABREVIADA SOBRE LA HISTORIA DEL TABACO (Fuente: http://www.vegasdelcaribe.com)

Hablar de tabaco, y por ende, hablar del cigarro puro, es hablar de historia. Se desconoce la fecha exacta en que comenzó a cultivarse esta planta, aunque ciertas investigaciones estiman que la entrada dela Nicotiana Tabacumen Cuba tiene lugar a través de los Aravacas y lo datan entre el dos mil y tres mil años antes de Cristo. No obstante, este cultivo para Europa fue desconocido hasta que en el año 1492 Cristóbal Colón descubrió “el puro”, al mismo tiempo que el Nuevo Mundo.

Los Mayas y el Tabaco

Los Mayas y el Tabaco

 Cuando desembarcaron en Cuba lo primero que vieron fue a un gran número de indios; hombres y mujeres, que sostenían un pequeño tizón encendido en la mano para prender fuego a unas hierbas, con las cuales se ahumaban según su costumbre. Posiblemente, Colón desconociera que había descubierto el tabaco a la vez que América, fueron necesarios cien años para que el tabaco circulara en algunos puertos españoles como Sevilla, Cádiz, Moguer, Cartagena. El resto de Europa no tardaría en conocer las excelencias de la nueva planta. 

 El tabaco ha sido sagrado en América y mágico en Europa. En América del sur, fue considerado como medicina milagrosa, elemento imprescindible de las ceremonias religiosas y militares, alucinógeno e incluso complemento dietético. Para los brasileños, es un mito donde se dice que el tabaco es un atributo de Dios, que es su representante en la tierra. Para los Mayas del Yucatán, las estrellas fugaces son las cenizas incandescentes de sus enormes cigarros, el trueno es el ruido de dos gruesas rocas que hacen chocar al modo de lumbre y los relámpagos son las chispas que se desprenden; en cuanto a las nubes, son el humo de los puros del dios de la lluvia, por ello ofrecían sus primeras cosechas a los dioses. Los Indios del Caribe utilizaban el tabaco para drogarse, el indio vivía envuelto en humo.

La primera conquista del puro, fuera de su área original, fue Birmania. Desde la introducción del tabaco este pueblo quedó prendado de sus excelencias de tal forma que se agujereaban el lóbulo de la oreja, para introducir en él, el puro.

Rodrigo de Jerez, primera "víctima del tabaco"

Rodrigo de Jerez, primera "víctima del tabaco"

Para los primeros fumadores de Europa, el tabaco era una fuente de placer, tenían razones para oponerse a los detractores del tabaco y a los grandes que quisieron hacer de él un medicamento. Rodrigo de Jerez, descubridor junto a Colón de las Américas, sucumbió a los placeres del tabaco y de regreso a España quiso disfrutar del placer de fumar la nueva planta ante su familia y amigos y al ser sorprendido echando humo por la boca fue confundido con un poseso del demonio y enviado a prisión por el Santo Oficio. De esta forma el tabaco se cobraría su primera víctima.

Mosaico en memoria de Rodrigo de Jerez

Mosaico en memoria de Rodrigo de Jerez

Los españoles fueron los primeros en disfrutar del placer de fumar tabaco y en sufrir los castigos y prohibiciones. Enla Iglesia, no tuvo buena aceptación y las arbitrariedades inquisitoriales incapaces de reconocer más humo que el del incienso dejaron paso a las prohibiciones regias propiciadas unas veces por superstición y otras, las más, por intereses convencionales y económicos.

Tardaría mucho tiempo , antes de que el puro se aceptara como goce y placer, a este lado del Atlántico. En España Felipe II prohibió por Real decreto la venta privada del tabaco en Panamá so pena de multa y destrucción del tabaco requisado. Posteriormente firmó el primer decreto que regulaba el comercio del tabaco en Cuba, y solo en Cuba, puesto que ya se había considerado como el mejor del mundo. El propio médico de este monarca, curaba el asma con las hojas secas de tabaco enroladas de forma que se pudiese aspirar el humo. 

Felipe III toma una decisión radical prohibiendo durante diez años el cultivo de tabaco en las islas de Cuba; Margarita y Puerto Rico, en Cumaná y Nueva Andalucía, se pretendía que los nativos se dedicasen a trabajar en las minas de oro y otro tipo de cultivo más rentables para la corona. Hasta dos años antes de la muerte de este monarca no se reconocería el gran poder económico del oro pardo tropical que suponía el cultivo del tabaco.

Felipe III

Felipe III

 España, siendo la primera colonia en América, fue la primera e recibir las semillas de una variedad mexicana Nicotiana Tabacum, se fomentó su cultivo en Cuba y se importaron esclavos de África, para aumentar la superficie de plantación, ya que los indios autóctonos prácticamente habían desaparecido. España se empeñaba en mantener su monopolio.

Madrid prohibió a sus súbditos, so pena de muerte, vender tabaco a los extranjeros. Toda la producción del imperio debía enviarse a Sevilla, donde la Casa de Contratación de Indias estaba apoderada para garantizar la distribución mundial del tabaco. Pero Madrid pronto tuvo plena conciencia del gran valor de “la perla de las antillas” y a partir de mediados del S. XVII la entrada del tabaco procedente deLa Habana en España estuvo sometida al pago de derechos de aduana y su cultivo que fue declarado “regalo de la corona”. Cuba se convirtió en el país privilegiado en la producción y envíos de tabaco, no sólo a España sino a todo el imperio “ no hay nada más importante que el tabaco”, se decía allí, por entonces. En Sevilla fue construida una fábrica a finales del S. XVII, para producir tabaco de mascar utilizando las mejores hojas de las vegas tabaqueras. 

Cigarreras de Sevilla, parte del óleo del pintor Walter Gay

Cigarreras de Sevilla, parte del óleo del pintor Walter Gay

Es a comienzos del S. XIX cuando el tabaco deja de ser un medicamento para convertirse en un placer, único goce supremo, símbolo de bienestar. Desde su descubrimiento, el consumo del puro estuvo confinado prácticamente a su área originaria, a partir de este siglo, con el progreso cultural y religioso se comenzará a consumir el cigarro puro, “la única voluptuosidad” en su forma natural. Los consumidores de rapé son cada vez más escasos, y la costumbre de mascar tabaco casi ha desaparecido. En este siglo, se registran las primeras marcas de puros, con los nombres Bernardino Recunrrel y Cabañas y Carvajol. Posteriormente se unirían otras como Montecristo, Fígaro, Punch, Upmann. En Europa, se había estado consumiendo tabaco en todas sus formas, de mascar, en infusión, fumar en polvo, pero no el puro. 

Con la aparición y desarrollo del barco a vapor favorecerá la multiplicación de los intercambios, las marcas, las fábricas y las plantaciones que las abastecen, el movimiento es tan fuerte que a mediados del siglo, el cultivo de las Vegas del tabaco adquiere tanta importancia que acaba recibiendo el modesto pero indiscutible nombre de calidad de La Habana, a este tabaco se le empieza a conocer como habano.

………….. (Para seguir leyendo este interesante artículo, dirigirse a la web arriba reseñada)

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